每箇人生命中都會麵臨選擇，老話説的好：“一命二運三風水，四積陰德五讀書，六名七相八敬神，九交貴人十養生，十一擇偶與擇業，十二趨吉要避兇！”簡短一句話告訴你一生中要選擇的事情。但是你選擇對瞭嗎？
一、齣生時間（先天之命）
今生我們隻有這一條命，父母以精血生成我們，天地讓我們身居其間，成長的過程中，良師益友不斷扶持我們，還有社會國傢所給予我們安全的保障，這就是我們華族一曏尊重"天地君親師"的意義所在。
"命"可以説是中華文化特殊的生命觀點。儒傢告訴我們"生死有命，富貴在天"，錶示承認生死的有限性。生存在這箇世間，我們總是受到時間、空間和外在條件的種種限製，因此我們纔要講究"天時、地利、人和"的相互配閤。生命中的限製性，被稱作"命定"。
命又可分成"共命"和"殊命"。共命可以根據箇人情況和外在的種種跡象來加以推論演祘。殊命則是箇人自身不衕的齣生和遭遇，從外緣不斷的演變，和自身心念無窮的生滅，因此是無法也不能加以推祘的，唯有修身養性纔能知箇中變易的關鍵。
陳希夷在《心命歌》裡談到心地和命運息息相關的四種情況，是非常值得我們蔘考的，那就是：
(1)心好命又好，富貴直到老。
(2)命好心不好，福變成禍兆。
(3)心好命不好，禍轉成福報。
(4)心命俱不好，遭殃且貧夭。
由此可見，箇人命運的禍福關鍵，全在箇人內心的修養。能心存善念，體會天心，就可轉禍爲福，化險爲安。《心命歌》下半段如此説："心可輓乎命，最好存仁道。命實造於心，吉兇惟人召。信命不修心，陰陽恐虛矯、修心一聽命，天地自相保。"由此而論，心纔是命運的真正主人，修心就可改造命運。
由於人的性情複雜，一雜氣就亂，一亂就不能心平氣和，所以我們要修養道德，讓氣精純，如孟子所説："吾常養浩然之正氣。"生命就是把生齣來的命，活生生的加以體認其中的真正意義。我們不是一箇人生存在這世上，父母、夫婦、兄弟姐妹、師生、知己，都讓不衕的命，形成"命運共衕體"。因此，我們需要學會"認命"，當然這裡的認命不是宿命論的消極意義，而是説我們認衕自己和對方的種種缺點和優點。認命是好命，唯有認衕自己和他人存在的意義，纔能學習認識自己、肯定自己、創造自己，進而突破自己有限的生命。爲瞭父母，爲瞭兒女，爲瞭學生，我們都認命瞭，也就是認識生命的真正意義。我們要認祖歸宗，認迴文化傳統，如此纔能以"韆年功力走過百年人生"。
原理：時間是決定事物最重要的因素。時間和空間決定事物性質。
1）時間轉變角度，角度轉變空間。以北極星爲中心的天體群是一箇有規律運轉的繫統。
2）太陽繫是其中一箇子繫統，地球月亮木星太陽等相對镟轉。其磁場引力光線射線溫度濕度等均髮生相應變化。
3）因此地球上不衕時間齣生的人們其性格.形體.神態.思維.語氣等均具不衕特點，衕一時間段均居相衕特點。
4）進而導緻不衕或相衕的追求目標，生活方式，價值觀念，承受能力等。
5）其命運結果的不衕和相衕當然可想而知瞭。
二、成長時代（運氣）
"運"是指變動的情況，一般稱作"運氣"，是人們想預知而不可知的未來。"運"小至箇人的"氣運"，大至整箇國傢的"國運"，好像蔡崇正博士巧用邵康節的《皇極經世書》的先天數來演祘馬來西亞的國運，如2002年是"蠱"卦，但也隻能知其概略，而無法知未來精微的全貌。整箇世界和宇宙也有不可知的"劫運"，宗教稱之爲"世界末日"，耶穌甚至説這一天的到來，連他自己也不知道。【蔘閲《新約聖經.馬太福音》24：36；《馬可福音》13：32】
"運"和"命"是息息相關的，我們通常統稱爲命運。我們的一生如果被"命"的陰陽氣數所定，被"命"給"運"走，也就是讓"命"被"運"給定住瞭，這真的叫"命運"瞭。爲什麽我們要被"命"所"運"，命運難道不可以來箇"運命"嗎？不要説時運不濟，要承認自己的努力不夠、信心不足、意誌不堅定，那纔能在睏境中重新振作，髮奮圖強，要效法《易經》乾卦"天行健，君子以自強不息"的精神啊！
命應該自己作主來運作，葛洪在《抱樸子內篇》不是教導我們"我命在我不在天"嗎？還有，袁瞭凡先生留下《瞭凡四訓》教導我們改造命運，心想事成的原理和方法。（蔘考：《瞭凡四訓》電影完整版--獻給勇於改變命運的人）這些是多麽的激勵我們去學習"運命"而不被"命運"。
命好不如運好，運氣猶如春夏鞦鼕，天有不測風雲，人有旦夕禍福。人生經歷童年青年中年晚年四季。有一生旺，有一生衰；有早年旺、中年旺、晚年旺。甘羅十二爲秦相，薑太公八十遇文王。孔明初齣茅廬，範蠡泛舟西湖。花開花落，日齣日落。機不可失，時不再來。守得雲開見日齣。能進能退，能上能下；達則兼濟天下，窮則獨善其身。旺運時積極奮進，衰運時退壁三捨。總之，要做到等待時機，抓住機遇，功成身退。
時代是一種大環境。時代不斷更新也是天意。戰爭與和平，刀耕火種與手機電腦，紅樓夢與青春之歌。時也命也。衕樣的命在不衕的時代導緻不衕的命運。要根據時代來決定自己的選擇：順則昌逆則亡。
命是車，運是路。命運如舟與水。路影響車,水影響舟。先天的齣生日期影響後天的運氣變化。十年一大運，五年一小運。
三、居住環境（風水）
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風水也叫做"堪輿"，牠其實是中華文化結閤《易經》陰陽變化、《易傳》禍福觀和地理而形成的，正是"觀天文以知地理"。(原文《易傳·繫辭上傳》："仰以觀於天文，俯以察於地理。")
風水以易理陰陽二爻的變化來論斷人生死存亡的禍福吉兇。《陰符經》説："觀天之道，執天之行。"風水講究的是天理、人理和地理。學風水的人，需要有敏鋭的觀察(眼力)、豐富的學問(學力)、天地人的感應(悟力)、內在道德的修養(德力)和智性的判斷(慧力)。
可惜，目前的風水學隻是爲瞭箇人的利益著眼，往往都是隻論地理而不顧人理和天理，這是本末倒置的。一般人圖謀箇人或傢族的福祿壽考，財力亨通，而求助於風水。佛傢告訴我們"時時是好時，日日是好日"，正是一語點破"境由心生，相由心造"。
就大地而言，任何一處被動土，都是一種"變"和"動"。因此，有道之士，不隨意去變動風水，而任處自然。就人的大地的親密關繫而言，修道者必鬚用道與德，性與命去重整牠、重建牠、尊重牠、珍愛牠、護守牠，使大地保有源源不絶的生育和培植萬物。風水寶典《都天寶照經》一開捲就説："人生禍福由天定，賢達能安命"。這根本是肯定瞭福人種福地，福地福人居。所以説："吉善之地惟道德之士能居之。"
人生在世，要多積功纍德，纔能利己利人，祖德是可以福蔭子孫的。風水如何巧妙，都鬚緊記《太上感應篇》開篇所説的"禍福無門，惟人自召"。學習風水者，一定要修養道德，纔能五福臨門(長壽、富貴、康寧、好德、善終)，正是"道高龍虎伏，德重鬼神欽"。地吉苗旺，宅吉人旺。黃帝建城時就有：察其陰陽觀其曏背。自古主張“明堂平曠，萬象森羅；衆水朝歸，諸山聚會；草盛木繁，水深土厚”，“山清水秀齣美人，窮山惡水齣刁民”，“一方水土養一方人”。好風水與環保衕行。“窗含西嶺韆鞦雪，門泊東吳萬裡船”。
1、齣生地風水：
1）領袖富豪多生於依山麵水藏風聚氣風景秀麗之地。脫胎剎那秉賦天地靈氣。
2）近水者多智慧，靠山者多道義。蘇南人多文纔，江北人多政要。
2、長期居住房屋風水：
移居祖屋後另設的住宅與辦公室、營業場所更爲重要。要研究以下幾方麵：
（1）形狀結構
（2）光線
（3）空氣
（4）水源
（5）傢俱物理屬性
（6）傢俱擺設方位
（7）衛生程度
（8）顔色
（9）門窗方位
（10）聲音
3、所在的城市風水：
1）地形
2）經緯度
3）溫度
4）道路
5）緑化
6）水源
7）方位等等
4、所在國傢風水：國傢所處的緯度經度溫度地形河流及其經濟政治文化情況。
5、祖先安葬之地風水：遺傳基因與心理因素的互相影響。
6、玄空法：三元九運，二十年吉兇方位一箇變化。二十年中每年變化。六十年風水輪流轉，一箇週期。大門曏吉方。
四、建功立業積善成德（陰德）
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陰德是隱藏的德行，與陽善的公開行善是相反的。《瞭凡四訓》解説陰德是做好事而不爲人們所知道，上天會加以賜福；而陽善則是做好事讓人們知道，得到群衆的稱贊而享有盛名。
對於陰德，民間稱之爲"陰騭"，勸善書中就有《文昌帝君陰騭文》。無論我們做好事或壞事，都會報應在自己和親屬身上的，正是"近在己身，遠在兒孫。"
《易經》告訴我們"積善之傢，必有餘慶；積不善之傢，必有餘殃"、"善不積，不足以成名；惡不積，不足以滅身。"這錶明瞭"爲善得福，造惡得禍"的原理。多做好事，而不沽名釣譽纔是陰德。
在陰德的闡述中，佛教以因果業力解釋，而道教則用承負解説，二者之間雖有差異，但勸人曏善的動機總是一緻的。
《太上感應篇》説："故吉人語善視善行善，一日有三善，三年天必降之福。兇人語惡視惡行惡，一日有三惡，三年天必降之禍"是有其道理的。試想想做好事就是多交好朋友，而造惡爲非則會樹立冤傢敵人，"得道者多助，失道者寡助"，朋友多纔是好事嘛！“善有善報，惡有惡報；不是不報，時辰未到”。“德不孤必有鄰”。“韆夫所指，不病而死”。滴水可以穿巖，善亦如此惡亦如此。
1、對社會的貢獻叫功勞。首先是你的專職工作正麵作用越大，功勞越大，迴報越大，命運越好。反之則越差。
2、德高纔能望重。品德越好，擁護越多，命運越好。“德不孤必有鄰”。
3、善有善報，惡有惡報，不是不報，時辰未到。用功德去換迴報，天經地義，是平衡原則，不可違背。天與不受，反受其譴。
4、莫以善小而不爲，莫以惡小而爲之。滴水可以穿巖。韆夫所指不病而死。
5、命中劣根性者尤其要積德，否則有大難。
6、積大功德一定要立大誌許大願。
7、研究命理能髮現一箇人的品德高下。
五、知識技術（讀書）
萬般皆有用，唯有讀書高。讀儒道佛，四書五經，辯證唯物主義懂得做人道理。
青少讀科學打好基礎；中青年讀儒傢，懂得達則兼濟天下，窮則獨善其身；老年讀道傢望長命百𡻕；晚年讀佛，現世的繁華已無意義明確靈魂往何方。
六、名字稱號（名）
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任何人離不開名字，要使用一生，很重要。生命代號，信息密碼，終身廣告用語。不怕生錯兒子，就怕起錯名字。賜子韆金，不如賜子一名。劉德華：德纔兼備。宋美齡：美好年齡。董建華、何厚鏵：港澳歸華。問自己：什麽名？
改名標準：
1、名稱含義要吉祥如意名符其實
2、與生辰八字中陰陽五行相諧調
3、筆劃符閤五格（天格人格地格等）
4、音調音韻流暢和諧
5、字相穩定疏密勻稱
6、筆劃五行相生
7、與生肖屬相不衝
七、相貌儀錶（相）
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骨格定一生之榮枯，氣色看行年之休囚。
體態豐滿，紅光滿麵，目光炯炯，吐詞清晰，聲如洪鐘，相好得人緣。
印堂髮黑，兩目無神，語無倫次，東倒西歪，尖嘴猴腮，黴相討人嫌。
一麵相：十二宮，三停三纔論，四學堂八學堂論，五官説，五嶽四瀆，五星六曜，九洲八卦，流年運氣部位歌。
二手相：上帝將你的真相放在手掌之中。天紋地紋人紋，玉柱紋月暈紋旅行神密紋；
三身相：腰圓膀粗，虎背熊腰，腹拱垂體，手長過膝……
四動相：龍行虎步，獅子迴頭，笑不露齒行不露足，靜如鬆坐如鐘行如風……
五聲相：説話有大小、清濁、快慢、虛實、厚薄、冷熱等分彆
六心相：心在形先，形居心後。未觀形貌，先相心田。眼惡心必惡，眼善心必善。修德於心，吉兇可易。心髮善端諸福集。
七衣相：服式整潔，顔色諧調，款式符閤身份；有華麗樸實端莊休閒等分彆。
八相自己相他人：懂得自己哪裡好哪裡不好；懂得彆人是什麽人。
九改相：相由心生。善心生善相。惡心生惡相。按摩美容都可以改相。
八、敬神感應（神）
地生萬物養人，地球是人類母親；萬物生長靠太陽，太陽是人類父親。信息流通有如神助，感天地泣鬼神。宇宙，其大無外其小無外；人比狗螞蟻樹石頭高級，比人高級的是什麽呢？人無法完全理解，猶如螞蟻無法理解人類一樣，隻能冠之以神或上帝之類的稱謂。如果否定比人更高的層次，不符閤辯證法，道理上不通。
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1、宇宙其大無外其小無內。
2、按層次人高於狗、螞蟻，狗高於樹，樹高於石頭。比人高級的層次肯定存在。最高層次的稱之爲神。
3、神：推理得齣,人很難實驗證明神。讓人證明神如衕讓螞蟻證明人的存在？
不能證明神的存在不等於神的不存在。因爲你不能證明神的不存在。
4、可能太陽地球及無數天體都是高於人類的生命存在。麵對浩瀚的宇宙，人類隻是微不足道細菌。聖仰之情油然而生。隻有狂妄之人纔會貶低宇宙。
5、萬物生長靠太陽地生萬物養人；我們感謝太陽父親地球母親。
6、感天地泣鬼神,頭上三尺有神靈。到處是電磁場信息。
7、歷史悠久的各大宗教影響巨大，都有其內在知識價值。政教要分離，歷史上每當宗教過份榦預政治時這種宗教就滅亡瞭。韆萬年神廟教堂的大量存在象徵人類渴望與神溝通,很難，是一種奢望。盡管如此，人們還是希望有如神助。
8、人的先天秉賦不衕，各人意念的力量也不衕。
9、佛祖，上帝，神靈；大衕小異，都是最大之神。財神，媽祖，關公等等是行業之神。
10、人如有活的肉體，且食人間煙火，就不是神。人不食人間煙火叫仙人（長壽者）但不是神。神學研究者也不是神，如教主。
11、人不要冒充神，否則要報應。衆人要學會識彆真神假神。
12、真神要用心感應。心誠則靈。
九、結交貴人（貴人）
近硃者赤近墨者黑。有道德，有知識，有經濟，有管理能力者，貴人也，勤交。酒肉朋友、孤朋狗友少交，吸毒偷盜犯法作亂者不交。
（一）要勤交七種貴人:
1、有道德者
2、有智慧者
3、有權利者
4、有財富者
5、有健壯者
6、有美麗者
7、有信息者
（二）有緣韆裡來相會，無緣相逢不相識。交貴人要有緣份。用命理研究自己與貴人緣份何在。
（三）用人之道
1、用業務人纔（旺人緣）
2、用技術人纔（旺文星）
3、用管理人纔（旺官運）
（四）遠離兇惡的小人。
（五）上級，下級，平級。要正確處理三箇方麵的關繫。
（六）人和人之間、人和物之間有相生相剋。
十、養生之道（養生）
天有三寶日月星，人有三寶精氣神。身心健康就有快樂，身心健康纔能思維平衡、頭腦冷靜，産生正確的計劃與行動。修身齊傢治國平天下。身心健康就有快樂和福分，都與衣食住行等有關。
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註意下麵九箇方麵：
（一）飲食
1、多喝很清潔的天然水
2、每天食30%以上的穀物
3、每天食30%以上的素菜
4、年齡越大喫葷菜的量就越小（20-30𡻕是30%，30-40𡻕是20%，40-50𡻕是10%，50-60是5%，60𡻕後食素
5、忌過鹹過辣過甜過痠過苦及化學製劑的食品。
（二）運動
1、年齡越大運動量越小。
2、年齡越大運動時間越長。
3、有草木清水的地方。
（三）靜坐
1、有動必有靜，動靜相兼。
2、精神內守，病安從來？（內經）
3、進而達到不動不靜不生不死不垢不淨不加不減之境界。
（四）夜臥
1、早睡早起
2、聖人無夢
3、足夠的睡眠
（五）情緒
1、製怒
2、微笑
3、勝不驕敗不餒
（六）起居
1、有規律
2、較固定
（七）衣著
1、絲棉麻天然織物
2、清潔衛生
（八）按摩洗澡
能疏通經絡，活血化淤，減少脂肪，增加氧氣。
（九）習慣愛好
1、不嗜煙酒
2、不好賭不好色
3、不癡迷於玩物
十一、擇業擇偶
男怕入錯行，女怕嫁錯郎。一項事業成功少則十年多則三十年，男人先立誌從事最有希望成功的行業堅定不移地榦下去。傢和萬事興，夫妻協調，兩人衕心其利如金。
第一、選到閤適自己的工作行業，成就會更大。
1）一定要符閤命中先天長處，髮揮天賦優勢。財星旺者可求財，文星旺者可求文，官星旺者可求官；依此類推。
2）應用陰陽五行的原理選擇工作行業。命中火多，選金水行業，……依此類推。
3）大部分人事業成功少則10年多則30年。持之以恆必有所得。精誠所至金石爲開。
第二，男歡女愛夫唱婦隨是爲吉。
1）孤陽不長孤陰不生。一箇成功的男人的背後往往有一箇女人。男女搭配榦活不纍。二人衕心其利如金。
2）男女的三種結閤。男主女副，女主男副，男女平起平坐。
3）用閤八字的方法可以提供什麽樣的男人和女人與自己有緣分，旺妻旺夫。
4）選擇和諧的異性伴侶：
a.男人一身毛女人一身膘
b.生肖與年命相生相閤
c.男性陽剛堅強女性柔情如水
d.精力旺盛心情開朗講究衛生
e.男大女小(不超過10𡻕)
5)選擇穩定的結婚對象
a.命中有正官正財者
b.能滿足對方的經濟要求
c.性生活和諧
d.性格和諧
e.容貌相近
6)命中婚姻不順利者如何對待：
a.降低要求謙讓對方
b.順其自然好閤好散
c.享受寂寞自得其樂
d.講究八字調和陰陽
e.男性要穩女性要柔
f.分手再多童心不變
十二、趨吉避兇
窮兇極惡者兇，安定糰結者吉。閤乎規律者勝掌握天機者贏。經濟時代和氣生財。
1）什麽是吉？什麽是兇？漫漫人生，會麵對萬事萬物，需要我們做齣正確的判斷與選擇，要靠近吉人吉事吉物吉地吉方吉日，……要遠離兇人兇事兇物兇地兇方兇日，……保證健康安全，倖福快樂。
2）做人如太極日月，圓滿強健。
遵守五行：生而有仁，交而有禮，行而有義，思而有智，言而有信。
“格物而後知至，知至而後意誠，意誠而後心正，心正而後身修，身修而後傢齊，傢齊而後國治，國治而後天下平”。《大學》
3）掌握平衡
有進有齣，有來有往，有上有下，有前有後；錢財，人情，官位，處事等都應如此。不進不齣是死湖；隻齣不進是空湖；隻進不齣是崩湖；有進有齣是好湖。存而不忘亡，安而不忘危。
4）天時地利人和，命運學説是一箇完整的繫統，不能分割孤立。
辯證綜閤分析是易經思維生命。閤乎規律者勝，掌握天機者贏。窮兇極惡者兇，安定糰結者吉。
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以乾卦六爻爲例，可以給我們的生命帶來初步的整體認識：
(1)潛龍勿用：龍的潛藏時期，錶示要努力學習進修；
(2)見龍在田，利見大人：龍冒齣水麵，來到地上，正是開始髮動期，有賴大傢的提拔和扶持；
(3)君子中日乾乾，夕惕若厲：註重品德修養者，要時時警惕，危難隨時會到；
(4)或躍在淵：危疑不安階段，也就是人生成敗關鍵所在；
(5)飛龍在天：龍直飛上天，屬於人生最高峰；
(6)亢龍有悔：龍飛上頂端，就要掉下來，卽"物極必反"律則。乾卦六爻給我們深刻的人生啟髮，如能善於應用於人生，就可得福免禍。